北京治疗白癜风花多少钱 https://wapjbk.39.net/yiyuanfengcai/tsyl_bjzkbdfyy/
1.
我在上海所住的酒店就在四行仓库的对面,
对,就是那座成就“八百壮士”英名的四行仓库。
每晚凌晨一点多,在四周安静下来的时候,
就能听到床头柜后面的墙体内传出窸窸窣窣的声音。
连续五日都是如此。
今天凌晨被吵得睡意全无,干脆起床,
挪开床头柜,拿一把小刀,
往窸窸窣窣的地方挖了下去。
2.
我小心地刨开了墙面的灰泥,
掏出两口红砖,
发现墙体内居然别有洞天:
只见一只老鼠,
穿着日军侵华时的昭五式军装,
哼哧哼哧地拿着一把极小的镢头,
正挖着朝向四行仓库方向的墙体。
它周围或站或蹲着几只老鼠,
唠着嗑,嬉笑着,在瞧热闹。
唠嗑的老鼠们见到我,
刺溜一声都四散逃走了。
只有那只身着昭五式军装的老鼠,
仍然聚精会神地一镢一镢地挖着墙,
朝着四行仓库的方向。
我用普通话打招呼,
它不理我。
我用上海话打招呼,
它也不理我。
我不会日语,
就用英语跟它打招呼。
它居然听懂了,
停下手中的活计,
转过头,和我聊了起来。
刚才躲到一边的老鼠们见我没有恶意,
也都慢慢围拢了过来。
它们居然也都会英语,
于是我们东扯西拉地聊了起来。
3.
它们问我在上海干嘛?
我说我挂着诗人之名,
却写不出像样的作品,
于是专程到上海来寻找灵感。
听说我是个不入流的诗人,
老鼠们立即有了高我一等的优越感,
互相挤眉弄眼地嘲笑我,
同时更加自信,也更加放松下来。
我本来在和昭五式老鼠聊天,
可是它说话一字一板,语速很慢,
经常被围观的老鼠们抢话。
4.
它们你一言我一语,
很快就让我明白了一个大概:
原来昭五式老鼠的前生是个侵华日本兵,
他年被派到上海,参加了围攻四行仓库的战斗。
可惜一枪未放,
他就因为在寻找枪位时不小心触发了一个老鼠夹,
重重摔倒,倒下时又不幸摔到头部,
居然就一命呜呼了。
老鼠的先祖们感念他误打误撞,
为它们消除了莫大的威胁,
于是收留了他的魂魄,
还赠给他一只老鼠的身体。
日本兵以老鼠形态重获生命的第一件事,
就是继续去寻找枪位,
找不到合适的,他就为自己打制了一把小镢头,
不停地挖,打算构筑一个理想的射击枪位。
老鼠的先祖们劝过好多次,
没有效果,就不再劝阻了。
有感于它的执着,它们依照它前生的服装,
为它缝制了一套超小的昭五式军装,
给它穿上,让它瞬间又恢复了士兵的形象。
它不停地挖了几十年,
依然未能挖穿墙体,
一块砖也没有挖穿。
5.
昭五式老鼠说一口流利的英式英语,
原来它的前生去过英国剑桥大学留学,
还在那里获得了博士学位,
而且它所学专业居然和我的一样,
大方向是英语文学,兴趣点在现代诗歌。
我问他为什么参军?
它一声不吭,默默地放下镢头,
然后站得笔挺,高呼了三声:
天皇陛下万岁!
我问他到中国后杀了多杀人?
它一声不吭,倒是围观的鼠民们告诉我:
他当时是一个新兵,
围攻四行仓库是他平生参加的第一次战斗,
想不到一枪未放就挂了。
6.
我说战争早已结束,
日本早已投降,
对面的四行仓库早已没有了守军
为什么还要挖呢?
昭五式老鼠瞅了我一眼,不紧不慢地反问道:
你写的诗也没人看,
那你为什么还要写呢?
我立即明白了它的意思:
原来身着昭五式军装,不停地挖墙,
就是它活着的全部意义。
想必它也没有用力使劲,
难怪它不停地挖了几十年,
居然连一块砖也没有挖穿呢。
7.
我问它是否反思过侵华战争,
是否有过一丝悔意?
昭五式老鼠慢条斯理地说道:
基督徒会反思,
不过不会质疑基督的存在;
佛教徒会反思,
不过不会不相信佛陀的神迹;
美国人会反思,
不过要以“美国第一”作为前提;
西方人会反思,
不过不会觉得“白人优越论”有什么问题。
日本人会反思,
不过永远不会怀疑天皇陛下的英明;
中国人会反思,
不过在金钱的诱惑和权力的压迫下,
他们的反思立马就会变形。
以上只算引子,
接着,昭五式老鼠集中火力攻击中国:
有多少中国人会反思呢?
——儒家文化本来就是一种权威文化,
从根本上就不鼓励反思。
在家父母是权威,
不鼓励孩子质疑、反思;
在学校老师是权威,
不鼓励学生们质疑、反思;
在社会中,但凡有点权力和金钱的,
一有机会就会构建自己的权威,
绝不允许自己管得着的人质疑自己的权威。
……
我和围观的鼠民们都哑然无语。
昭五式老鼠的脸上露出一丝不屑继续说:
世上或许有纯粹的反思,
不过只存在于没有利益在场的时候。
8.
昭五式老鼠虽然常年生活在墙壁之中,
然而它似乎对外界的事情一点也不陌生,
它继续不紧不慢地说道:
你们中国人也真是分裂:
不会反思自己的事情,
却十分热衷于帮日本人反思。
如果你们有机会,
恐怕做的第一件事就是帮助我们废除天皇制度吧,
而且不会征求我们的意见。
那我也不妨帮你们反思一下!
我反思的结论是:中国人似乎不怎么会反思自己,
如果会,那么为什么几千年来
中国每一个朝代都会犯同样的错误,
都会以同样的方式毁灭自己?
为什么中国人就走不出这个怪圈,
几千年来都在原地踏步?
但凡中国进步一点点,
以那么广阔的国土,那么多的人口,
怎么会那么不堪一击!
但凡中国强大一点,
日本当初会入侵中国吗?
……
昭五式老鼠的一番宏论让我彻底放弃了劝它反思二战的念头。
转念一想,它说的也不无道理:
与其让日本人反思他们,
不如我们自己反思自己!
不断的反思,必然带来不断的进步,
只要我们不断进步,不断地强大起来,
别人是否反思,是否愿意道歉,
又有什么关系呢?
9.
在别人批评我时,
我习惯保持安静,认真倾听,
唯有如此,才能让批评者感觉受到了尊重,
才可能知无不言,言无不尽。
可是有一只围观的小老鼠却按捺不住,
反驳昭五式老鼠道:今天中国已经十分强大了,
再也不用担心其他国家入侵了。
昭五式老鼠瞟了它一眼,
脸上充满对无知者的鄙视,继续不紧不慢地说:
刚填饱肚皮就以为老子天下第一了是不是?
还幻想着八方来朝、万国进贡是不是?
我说你们中国人没有进步是不是?
这种低级趣味就是一个很好的例证是不是?
昭五式老鼠一阵狂怼,
将小老鼠怼得哑口无言。
昭五式老鼠继续慢条斯理地说道:
一个时代有一个时代的竞争主题,
在一战、二战时期,强国在弱国攻城略地,
在如今全球化的时代,
强国的利益诉求完全可以通过商贸满足,
再也不会为了掠夺土地资源发起传统意义上的低级战争。
当今国家之间的竞争,早已转移到了其他领域,
强国可以利用科技优势,动用结盟资源,采取制裁方式,
一夜间瘫痪弱国的一个产业,
乃至让弱国的经济局势倒退几十年。
你们的思维还停留在一战、二战的时代吗?
你们不明白当今国家间的竞争乃是各行各业的创新竞争吗?
而且归根到底,是对本国以及国际人才的培养和吸引的竞争吗?
反思一下,在各种现代社会的关键领域,
你们落后了多少呢?
你们拿了多少激励创新的国际大奖呢?
你们有直面自己弱点的勇气吗?
10.
在一通长篇大论之后,
昭五式老鼠略显疲态。
于是我从房间拿来了饼干和可乐。
昭五式老鼠和围观的鼠民们也不客气,
津津有味地享用起了夜半茶点。
既然大家都安静了下来,我就有机会发表一点意见了:
即便从全球来看,
中华民族在现代文化语境中对传统文化的反思也最为彻底。
基督徒们反思他们的宗教,
发现了《圣经》中不少违背常识的错误,
不过却不改正它,依然阅读着原版《圣经》。
日本人反思二战,
不过反思的主要是为什么在某场战役中吃了败仗,
极少反思日本为什么会发动违背正义和良知的侵略战争,
更没有彻底反思奉天皇为宗的政治文化体制。
中国人反思自己的传统文化,
则对儒家文化进行了深刻的批评,
并且彻底取消了作为儒家文化符号的“四书五经”的统治地位。
当然,在彻底批评之后,我们对儒家文化也有所继承,
但这种继承不再是盲目的服从,
而是去伪存真的“批评式的继承”。
对传统文化的反思与批评越为彻底,
在现代文化的道路上就越能走得稳健,走得长远。
这是由文化战略层面的逻辑所决定的,
不会因为一时一地的战术层面的问题而改变。
中华文明是一种原发性的文明,
而且是善于吸纳其他文明优点的、有容乃大的文明,
那些短时间的、局部性的问题,
都是瑕不掩瑜的,无法遮蔽中华文明在人类文明中的崇高地位。
尾声:
昭五式老鼠和围观的鼠民们边吃边听,
听进去了没有不知道,
不过吃得倒是十分投入。
于是我回头将房间所有零食和饮料都送了过去。
忽然感觉一阵倦意袭来,
于是我将先前取下的那二块红砖放回原处,
又去浴室接来一点水搅拌了灰泥涂上,
涂得和之前一摸一样。
我忽然理解了人们为什么不愿意反思:
反思自己是艰难的,需要极大的毅力;
反思别人是危险的,需要必要的的勇气和智慧;
一旦在反思中发现了自己的缺点,
改造起来更会十分痛苦。
自年以来,中国人不断反思、不断自我革新、不断进步,
而且由一代一代、千千万万的中国人承担了巨大的痛苦成本。
如果没有鸦片战争、甲午战争、日本侵华战争等等
让中国面临亡国灭种威胁的各种各样的灾难,
中国人恐怕也不愿意承担那么巨大的反思成本,
中国近代以来的许多自我反思和自我革新恐怕也不会发生。
所幸我们在各种灾难面前开始了反思,
通过反思学会了反思,
在不断反思中不断地进步,
从而也明白反思的魔力了;
所幸中华民族已然成为一个善于反思的民族了,
相信再多的问题,也都会迎刃而解。
昭五式老鼠非常聪明,而且具有反思能力,
然而,它选择了不反思,
它不愿承担反思自己、革新自己必然会带来的巨大痛苦,
于是,它把自己的生命寄托给了
一个小镢头,和一个执念。
昭五式老鼠是有自知之明的,
它也明白数落中国的缺点并不能为日本开脱二战的罪行,
它也知道不反思的就不能坦然生活在阳光之下,
它已经决定和其他老鼠一起一辈子蜷缩在阴暗的墙体里了。
我尊重它的选择。
.5.27
黎子lizi