跑到莫干山宿里酒店后的溪流浮个西瓜，看到石壁上有石蛙，一动不动，相机越靠越近，它也不动，岂不是很容易被抓走么。我倒怎么外出游玩，进山里的农家餐厅菜单上常有“石鸡”，是因为很容易被抓吧。

我以前一直以为那石鸡是山鸡，或者是山里的走地鸡，吃过一次才知这是蛙一类的，不敢再吃。其实我们乡下就是把青蛙叫田鸡，很后来我才反应过来，田里的蛙叫田鸡，山野石头间的叫石鸡。当然这都不是正儿八经动物学上的名。

溪边石缝上的蛙，一动不动

田里有一种比青蛙长的更帅个头也更大一点的，我们叫石gang，大概是应该写作“石蛤”，或许也就是石鸡一种，不过石gang在荷塘、水草岸边更多，并不在山里。

说到这个“蛤”字，有点意思。蛤蜊之蛤念ge，普通话里的的癞蛤蟆念ha，但我们绍兴乡下把癞蛤蟆叫作lagebo，与蛤蜊之ge一个读音。所以，到底是普通话里有错，还是方言有念错字呢。

本来是要说浮瓜沉李，结果一扯扯到了青蛙田鸡。以前在杂志上写过一篇关于南皮之游的文章，讲浮瓜沉李，符合现在这个季节，我把文章摘过来。

我们在莫干山宿里聚会，浮瓜沉酒

对于“南皮之游”，曹丕说“追思昔游，犹在心目”。而且是不止一次的念及，“每念昔日南皮之游，诚不可望”。南皮之游发生在建安十六年的夏季，是一场文人们饮酒作诗、琴棋游乐的活动。

建安年间，是东汉的最后几年，乱世。但在曹操的治下兴起了建安文学。曹氏父子三人与阮瑀、王粲、徐干等建安七子诗赋酬酢、互相唱和，形成了一个邺下文人集团。这个集团存在的时间并不长，整个建安年也不过二十五、六年，这中间随着曹丕和曹植兄弟阋墙，以及七子相继去世，这个诗赋唱和集团很快就解散了。

在曹丕和曹植的比较中，曹植的一句“本是同根生，相煎何太急”传播太广，让人以为曹丕就是一个纯粹玩政治的冷血之人，而曹植则是一个善良的让人怜惜的文人，其实不过是政治上成败的表现。曹丕对文章富有见识，认为是“经国之大业，不朽之盛事”，他的《与朝歌令吴质书》是建安文学的代表，而那场南皮之游创作的诗歌则可称为建安文学的高峰。虽然南皮诗作至今无一流传，但在唐宋时期，仍可见到诗作，被誉为南皮高韵。

在《与朝歌令吴质书》中，曹丕怀念了南皮之游。若后来王羲之的兰亭雅集给我们的画面是暮春之初的“曲水流觞”，南皮之游则是夏日“浮瓜沉李”的凉爽。一群文人妙思六经，弹碁，高谈，“浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水”，消暑纳凉。

浮瓜沉李这个成语即出自此。夏季，大热天，把瓜果用冷水浸后食用，确是一种享受。因为出自南皮之游，这个词还有夏日游乐的意思。

紧接着南皮之游的还有一场西园宴集，西园在当时的都城邺，而南皮是在更东方的一个小城，相隔有很长的距离，但活动却是前后一起。后人喜欢将南皮和西园并举，梁元帝萧绎说“南皮朝宴，西园夜游”，说的就是陪侍太子或王子从事游宴及写作活动，差不多就是曹丕那时候的活动。

曹丕写《与朝歌令吴质书》已是南皮之游过后好几年，因战乱以及疾疫，诸多亲朋好友离世，建安七子中亦有好几位过世，世事变幻，物是人非，凄凉无奈。这也差不多是建安文章的气氛，或者感慨无常，或者是面对艰难时世而慷慨悲歌。

曹丕在文中说“斯乐难常”，伤感之甚，确是“好花不常开，好景不常在”。

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