这个仪轨是喇荣五明佛学院每年的地藏法会的主修法之一；为全知麦彭仁波切所造。如能诚心诚意、发菩提心按照此仪轨念诵一百零八遍的话，一定能够现前发财的吉兆。《招福仪轨·天物妙钩》念诵仪轨
嗡桑巴Ra桑巴Ra，波玛纳萨Ra，玛哈臧巴巴吽帕的所哈。（3遍）
此咒摘于《喇荣课诵集》，其功德能使念诵增上一千万倍。
皈依发心（3遍）
诸佛正法贤圣三宝尊从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
四无量心（3遍）
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍
（又名招天财之妙钩）
全知麦彭仁波切造
喇荣五明佛学院才多堪布译益西彭措堪布校
吽
得让杂嘎才让拉吽于今良辰吉日时
夏恰扬格贼占得陈设招福缘起物
夏扬勾波雷谢纳行持勾召福禄事
贡色索洛拉滚措天主众会祈垂念
滚巧森杰顿巴当依于三宝谛实力
杂森中密新拉吉三根护法加持力
吞部托扬内德口高贵福庆招于此
钦布且扬内德口伟人福庆招于此
达布达扬内德口兴旺福庆招于此
赞布赞扬内德口威严福庆招于此
修布修扬内德口富足福庆招于此
盼布盼扬内德口隆盛福庆招于此
葵波葵扬内德口智者福庆招于此
怎波怎扬内德口尊贵福庆招于此
哲波哲扬内德口成就福庆招于此
得沃得扬内德口安乐福庆招于此
杰波杰扬内德口幸福福庆招于此
让沃让扬内德口贤善福庆招于此
华沃华扬内德口英雄福庆招于此
贼波贼扬内德口美貌福庆招于此
吞波吞扬内德口谦和福庆招于此
笑雷南杰夏扬口尊胜诸方福庆招
三顿哲波夏扬口如意成就福庆招
多格佩沃夏扬口所欲增上福庆招
才让纳美夏扬口健康长寿福庆招
阿唐年札夏扬口权势美誉福庆招
扎西给灿夏扬口吉祥善妙福庆招
热物贼内夏扬口由彼山顶福庆招
嘉粗当内夏扬口由彼海底福庆招
笑意内内夏扬口由彼四方福庆招
拉扬真因特赛特天财如云密又密
乐扬嘉措美瑞瑞龙财似海满盈盈
莫扬莫雅定赛定人财天索摇又摇
尼玛因德杰乐乐恰似日轮明灿灿
达瓦因德嘎rara亦如月轮圆亮亮
嘎措因德兰赛兰又如众星闪又闪
纳文因德特赛特宛若云雾密又密
且隆因德德热热犹如江河浪滔滔
章恰因德色乐乐亦如细雨淅沥沥
可耶可耶扬可索可耶可耶[招呼词]招福庆
何耶何耶扬帝索何耶何耶[同上]聚福庆
何拉何丹扬恰索何拉何丹[同上]集福庆
夏意嘉措美瑞瑞福如大海满盈盈
扬格莫雅杰乐乐福如天索转呼呼
华杰纳文特赛特福似稠云密又密
夏德热拉玛珠拉此福切莫逃山间
扬德果拉玛年谢此福勿泻于门外
华德言德玛意久此福切莫散他方
ra瓦扬佩谢吉刚园中增福六畜满
王作扬佩哲意刚库藏降福五谷丰
且拉扬佩莫意刚福庆临门人丁旺
聚亲贼集加措杰美味佳肴聚如海
杨亲诺集日沃蹦福庆财宝堆如山
杰钦古吉恰今普恒常普降华衣雨
达德拉当华内向诸天妙德常相守
杰密王作南卡年幻化宝藏等虚空
杂美华久沃哲族祈赐无尽福悉地
笑杰南葵塔透内从于十方虚空际
夏当扬格聚帝得摄集福禄之精华
达当哲波定拉特融入我及所修依
莫呢嘉灿因德丹不没坚固如胜幢
莫谢多杰达沃达不坏恒常如金刚
莫杰拥中因德且不变永恒如卐旋
涅达因德萨杰久如同日月愿普照
真钦因德吉杰久如同大云愿增盛
这让因德配杰久如同妙果愿成熟
刚多喷森措巴意随心所欲悉满愿
夏当扬格沃哲吉增上福庆之悉地
意因诺沃华三向犹如稀世如意树
得吉文巴让波因摩尼宝珠妙宝瓶
杰三伦吉哲巴意所求遂愿任运成
扎西得勒当德族吉祥如意今速赐
七十二词句若诵一百八
即招福庆财现量见瑞兆
胜生火猴年
五月廿五日
成胜无死洲文殊喜金刚
慧海所现也
萨玛雅！嘉！额特！善哉！愿吉祥！
吽乔森杂森阿当夏极体吽三宝三根咒及手印力
丹要哲意霞洋给参根器情轮涅福庆众善妙
德口德地配杰莫努巴招集于此增盛勿散坏
德吉扎西拉措华巴效祈愿快乐吉祥善聚增
木龙年十月六日德者（全知麦彭仁波切）撰。
注：益西彭措堪布校对。
补阙咒（7遍，以弥补念诵过程中的种种错漏。或者念诵3遍金刚萨埵百字明补阙）
嗡德热德热匝雅莫肯索哈
回向（观想诸佛菩萨如何回向，我们亦将过去、现在、未来的一切善根，回向一切众生迅速成就无上菩提。如果时间充足，可念诵完整的普贤行愿品；否则可念以下普贤行愿品精华八句）
文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然
我今回向诸善根随彼一切常修学
三世诸佛所称叹
如是最胜诸大愿
我今回向诸善根为得普贤殊胜行
（诚诵遍，定现发财吉兆）
令人震惊恐怖的杀生果报的真相！！！
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金刚萨垛平台版主本人自己的发露忏悔，忏悔，至诚对伤害过杀害过所有的众生佛们顶礼磕头谢罪，至诚忏悔。
我的祖上是打鱼的，伤害了非常非常多菩萨们的生命，真心对不起所有的被伤害杀害的菩萨们，因为被杀害菩萨们的怨气，每次回老家都会晕头转向，开车带着爷爷去给老爷爷（爷爷的爸爸）去上坟，每次都找不到路，去了很多次每次都不知道转多大的圈转多少弯路才能到，07年好像为了做水泥散货出口到俄罗斯，经朋友介绍去老家那边去找散货船，刚下高速没多久就在省道上出车祸了，车前盖都瘪了，水箱都破了，发动机当时好像脱落了，好在人没事，事故就这样拖着，车就在那边扣着，过了4个月吧才给处理的，本来是人家的全责，结果我还陪给他块医药费修车花了将近3万我个人负担好像百分之15吧记不清了。。。。。。希望被伤害杀害的众生佛们解气了
我的爷爷10多岁来到青岛的，但是从爷爷开始男的39岁都会出一个大灾难，老人说叫坎，爷爷王安根是做工程的39岁那年莫名其妙的一块铁从楼顶掉下打伤人，爷爷非常仁义的整个工程赚的钱都陪给那个被打伤的人了，自己也在那年好像也磕断了腿，后来就不承包工程了。爸爸王平原是39岁被从双星副总的位置上被打倒的，爸爸在愤怒之下就得了糖尿病后来就不干了，爷爷的弟弟好像是39岁得了糖尿病后来腿好像截肢了，我一直在精进忏悔中，从小在海边就钓鱼潜水吃特别多的旮旯（蛤蜊）工作以后也是因为自己做生意，请客户我去饭店一定会点杀，现在想想自己真的真的该死。我上高二时爸爸开过1年的酒店，伤害杀害了很多众生，忏悔，对不起所有众生。
好像是11年在西阿荣博大堪布那里受了不杀生戒，饮酒戒，妄语戒，之后到现在基本我就是全素了，除非怕爸妈起烦恼我会吃些肉，”我”愚痴无明是最可怕的。记得是青岛湛山寺方丈往生时，香港永兴长老是全球10大名僧来青岛吊念他的师兄明哲老法师，因为去香港时住在长老的寺院里，而且长老对我们非常好，请我们吃饭每次都是一大桌子素菜，那是我吃过的最好吃最美味的素材，色香味俱全，那个好看啊，每个菜都像艺术品，我们也去拜见永兴长老，在湛山寺接到妈妈电话，说差点起火，我之前无数次劝说爸妈不要杀生，不要杀生，可是恶习跟贪嘴欲的驱使，我小姨给姥姥送了很多肥美的大螃蟹，我爸爸就把螃蟹菩萨放到锅里蒸，不知怎么就昏睡过去了，睡了很久，妈妈跟姥姥回家时满屋是烟，锅都快烧化了。我就说爸爸千万不要再杀生了，幸好这次有佛菩萨护法加持没发生火灾，下次肯定会起火的。从那以后爸爸再不敢杀生了。千万不要大家杀生就跟着做，不然恶果现前时的痛苦折磨是我们承受不起的，畜生，饿鬼，地狱的痛苦我真的连想都不敢想。我的小弟弟本来煤炭跟商业做的好好的，学人家搞什么农场为了送客户绿色猪肉，养的猪，养的鸡，杀猪一窝一窝的杀从爷爷到孙子全杀，杀鸡，一杀就杀全家，我劝说过不听，那时我去了拉萨修行，我一气之下就不跟他联系了。他们家楼下关系很好的学佛的邻居也劝说也听不进去，本来生意做的很好的，一年买7-8两奔驰（也做民间借贷），结果2年后突然出事了，一下子赔了多万，自己赔的底朝天。。。。。希望这篇文章能帮他们消除些业障。
我跟”她”还堕胎过一个孩子，这个孩子跟了我8年，后来看照片年我磕完11万大头后的照片我的眼睛还是跟死羊眼一样，真的是诸事不顺呢，年我供养五明佛学院的一个阿尼来我家住的时候，单独空着一个房子，我供养阿妮住在那里，被堕胎的婴灵孩子晚上去找阿尼，一进门就说饿死了，阿尼就说厨房有吃的自己去吃，他跟阿尼说我成天在外面做功德但没给他做过，每天都要饿死了非常痛苦。第二天阿尼跟我说堕胎的孩子白白胖胖的7-8岁的样子，把昨晚的事情都跟我说了以后，我当场哭死，马上给五明佛学院秘书处打钱给宝宝念各种咒，也请大恩上师佛超度宝宝，现在每天也会回向给他，想起他我有时还会哭，就觉得对不起他。因果真实不虚分毫不差啊，菩萨们慎之慎之。诸恶业中杀生第一啊。喇嘛千诺希望看到的菩萨都升起真实的忏悔心通过金刚萨埵妙法莲华经忏悔清净业障吧。愿菩萨们都精尽忏悔无始劫以来的业障全部清净吧。喇嘛千诺。
不要再杀生了！
——法王如意宝晋美彭措在二○○○年极乐法会上的讲话
各位法师、各位朋友：
你们好！
新世纪的钟声即将敲响之际，非常高兴能够穿越时空和大家进行真诚地交流，在佛法上共同创造殊胜的缘起。
在这个世界上，生命是最可贵的。当我们濒临死亡而被人救度，那将比得到全世界的财富还快乐；反之，如果我们被夺取生命，那痛苦比倾家荡产还要大无数倍。我们人类是这样，其他生命，大至狮子老虎，小至昆虫蚂蚁，都一样是贪生怕死。它们虽然不会说话，但对痛苦的感觉则和人没有两样。作为万物之灵的人类，我们是不是应该将心比心、推己及物，和动物们友好相处，让世界充满和平与幸福呢？
就当前藏地牧区而言，杀生的情况相对比较严重，这既违反佛教教义，又与世间道德相违背。
首先从佛法的角度来看，杀生是最严重的罪恶，果报亦是非常可怕。异熟果：杀生者必堕地狱，数亿年感受难忍痛苦，因为让被杀动物痛苦；等流果：生生世世喜好杀生且短命多病，因为有杀生的习气及缩短被杀动物的寿命；增上果：转生于环境恶劣之处，因为夺取了被杀动物生存的幸福。这一切都是因果不虚，每个人死后都必须感受生前所造业的果报。
人的痛苦莫过于被判死刑，与动物相比，死囚虽然精神上的折磨比较严重，但肉体上的痛苦相对来说比较轻微，持续时间也较短暂。然而，藏地牧区的牛羊被运往成都、兰州等很远的地方，一路上要经历数次死亡般的痛苦。从牧区到汉地要两三天时间，到了市场又要等两三天，进了屠宰厂又要等七八天。为保证牛不消瘦而不让牛反刍，人们就狠心地用钉子把牛的上下颌钉住，有的就把牛下颌刺穿，把牛舌头从中间拉出来。十几天里，它们吃不到一根草，喝不到一滴水，以至于在运输途中看见路边的小河时，渴极了的牛会不顾一切地跳下正在疾驰的卡车，将腿和肋骨都摔断了。而且一路上车子颠簸抖动，车上的牛非常害怕，全身的力气都用在四个蹄子上，几天下来，牛蹄子都折断脱落了。至于羊，就像口袋一样地被倒挂在车厢外面，任凭风吹日晒雨淋，所感受的痛苦就像地狱和饿鬼的痛苦一样，是难以想象的。然而能死在运输途中还是幸运的，因为更恐怖的事情还在后面。
到了屠宰厂，那些被折磨了五六天的牛羊被关在黑暗肮脏的牛棚里，又饥又渴地熬过七八天，最后，它们被赶过一条又窄又深的通道，到了屠宰车间门口，听到里面屠杀机器的响声，同伴们的惨叫声、挣扎声，看见充满血腥的地狱场面，它们全都吓得身体颤抖，眼泪流出，拼命想往回逃，但已经来不及了。它们的角上已经拴上了绳子，虽然拼命挣扎，但还是被机器拖了进去。
有的则用铁钎将牛的眼睛刺瞎，再往屠宰车间赶。牛刚进去，一只大铁钳就夹住了牛的后腿，将牛倒吊起来，随着传送带运进去，用刀割开喉管及血管，热血从空中洒下来，牛在半空中垂死挣扎，胃里的东西都从喉咙里倒了出来。传送带再进一步，牛被活生生地剥皮，开膛取内脏……稍有慈悲心的人看到这些，都会痛彻心肺。
还有一种闭气杀牛的方法，就是用绳子绑住牛的口鼻，不让它呼吸，这样，牛要经过近半个小时才会窒息而死。这种方法非常野蛮残忍。
许多牧民把家畜卖给屠夫，认为自己没有杀生的罪过，这完全是愚痴的，这种做法的罪过甚至比亲手杀生还严重，自己、屠夫以及一起商量买卖的人都造了同等的罪业。那些屠夫根本不相信因果，执此邪见而杀害很多众生，造下难以估量的罪业。有的人为了修佛塔、玛尼石堆、经堂等，将牛羊卖给屠夫；有的人为了僧众的生活而杀害家畜。这些都是以行善的名义而造恶业，不仅丝毫没有功德，而且罪加一等！
要知道，这些众生都是我们过去世的父母亲人的转世，曾经哺育过我们，为了我们的成长，他们付出了多少心血！可是今天我们却在他们身上加诸无量痛苦，这难道不是恩将仇报吗？即便不说前世的恩德，我们喝了母牛的鲜奶，却还要把它们杀害，吃它们的肉、穿它们的皮，这究竟还算不算人的行为？！
从世间的道德方面来看，就像长江上游的森林一度被乱砍滥伐，造成水土流失，使下游的旱涝灾害一年比一年严重。同样道理，由于没有禁止从牧区贩运牛羊到汉地，某些不法分子趁此机会将一车车的牛羊偷运到汉地去卖，现在从藏地向汉地运牛羊的车与当年运木材的车一样多，而且运到汉地的牛羊很多都是雌性的，有些还怀着小生命，直到屠宰厂才被发现。这种情况如果任其持续下去，牧区的牛羊将会大量减少以至于灭绝，牧民的生活面临着危机，这样势必给牧区的社会治安和牧民的生活安定带来很大影响。
其实，藏地很多屠宰厂至今已杀死了成千上万头牛羊，但并没有获得多少利润，有的甚至亏损破产，这样的企业生产对藏地经济不能带来任何利益。而且，这种不考虑后世果报残杀动物的行为，会严重影响后代子孙的精神文明，他们会因此成为根本不保护动物、凶残如猛兽般的野蛮人。
汉地虽然不像牧区，但杀生的情况更严重，杀生的手段多种多样，不仅杀害牛羊猪鸡等，还杀害鱼虾蟹鳖等水族，几乎每一城市都像罗刹的都市一样充满血腥和杀气。有一次我从成都回学院，路上看到一群被扔在公路边待杀的鸭子，它们的脚被捆着，汽车路过时，它们拍打着翅膀挣扎着逃命，挤成一堆。虽然它们的生命只剩下短短的几分钟，可是它们的求生欲望依然那么强烈。汉地吃素的人往往被轻视，放生被看成是莫名其妙的行为。各大城市的放生会做了很多放生的工作，非常感谢你们，希望能够再接再厉，继续广行放生。在此我祈求放生工作能受到护持众生安乐的所有高僧大德们的支持，能得到所有三宝弟子的热切
